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Pienso que el diseño es sobre resolver problemas. Es por eso que sorprendió la pequeña aclaración impresa en los portavasos de Burguer King.

Double Duty Box
A lot of people wonder why it was decided upon to make a two cup-carrier as opposed to say, a one-cup carrier or a three-cup carrier. Well, a one-cup carrier is just called a cup. So that was pretty much out. And a three-cup carrier would hace to be shaped into some strange triangle, and balancing that contraption would be more trouble than it`s worth. So we settled on two. Hopefully it serves you well.

El texto no es ni necesario, ni realmente es muy profundo sobre las decisiones de diseño detrás del cartón. De hecho me obliga a hacerme más preguntas.

Sin embargo el texto esta ahí, es divertido, amigable, algo sarcástico sobre su existencia misma y sobre su mensaje.

Es verdaramente lamentable y deprimente pensar que cuando muramos seguirá funcionando nuestra máquina de escribir y que nuestro televisor continuará inmutable emitiendo electrones. Cuando seamos polvo seguirán en pie catedrales y rascacielos, y firmes los miles de muebles que hayamos usado en vida. La permanencia del objeto sobre lo humano es una burla grotesca para su creador.

Alberto CardínHomenaje a Blade Runner

Mensajes de texto, facebook, celulares, blogs, chismes, gente con ropa bonita, gente con dinero, gente con dinero y ropa más bonita, chambres, chismes y chismes, son los elementos básicos de Gossip Girl, el mayor acierto de la serie es contar con elementos de nuestra vida diaria: mensajes de texto, celulares, la inclusión de Facebook por Blair y mezclarlo con lo que quizá todos queremos, dinero, glamour, algo de perversión y mucha, mucha ropa interesante. (Yo sé que este párrafo es redundante, lo siento)

Sin embargo el observar este patrón me hizo pensar en por qué me cuesta tanto concentrarme. Pasamos tanto tiempo al tanto de Facebook, el GReader (aunque este no conozco a mucha gente que lo use), el messenger, celular, que cada 10 minutos volteo a ver el teléfono, abro el navegador que siempre tiene abierto FB y mi correo o abro la ventana del messenger para ver quien está o no conectado. iTunes no me permite dejar la misma canción durante toda su duración, necesito ver pedazos de todas las películas que tengo en mi disco duro, eso si no tengo abierto Miro para ponerme a ver mis podcasts, ¡es demasiado!.

Antes de que esto parezca un confesionario tengo que admitir que estoy casi seguro que no soy el único con ese problema, y cada persona con esa misma… llamémosle condición es una potencial víctima para la seducción del xoxo. Gossip Girl le dio glamour a toda es rutina. Hasta la selección de música es una perfecta unión entre lo que todos escuchamos en nuestros iPods (¡OMG!) todos los días, bandas que estaremos escuchando dentro de unas semanas y formas interesantes de mezclar eso con la historia.

Esta no es una crítica a una serie que me da tanto morbo como me gusta, sin embargo creo que es interesante como ver(nos como nosotros mismos caemos en el juego de) revisar nuestro correo, facebook, celular, greader, blogs, YouTube, 25 veces al día, mínimo.

Se nos ha censurado de haber empleado tal método (véase el prefacio de la Crítica de la razón práctica), y por haber defluido la facultad de querer, diciendo que es la facultad que por medio de sus representaciones es causa de la totalidad de los objetos de estas mismas representaciones; pues se dice los simples deseos son también voliciones, y sin embargo, todos reconocen que aquellos no bastan para que sus objetos sean realizados. Pero esto no prueba más que en el hombre hay deseos, en los cuales se encuentra en contradicción consigo mismo, puesto que tiende por su sola representación a la realización del objeto, aunque no puede llegar a ella, teniendo conciencia de que sus fuerzas mecánicas (para llamar así las que no son psicológicas), y que deberían ser determinadas por esta representación para realizar el objeto (por tanto mediatamente), o no son suficientes, o encuentran aún algo de imposible como, por ejemplo, el cambiar lo pasado (O mihi proeterites…etc.), o el destruir en la impaciencia del que espera, el intervalo que nos separa del momento deseado. Aunque en estos deseos fantásticos tengamos conciencia de lo insuficiente (y aun de la impotencia) de nuestras representaciones para llegar a las causas de un objeto, sin embargo, la relación de estas representaciones a la cualidad de causas, y por consiguiente, la representación de su causalidad, se halla contenida en todo deseo, y aparece principalmente a cuando este es una afección, es decir, cuando es un verdadero deseo* En efecto; estas especies de movimientos, ensanchando y suavizando el corazón, y por tanto, consumiendo sus fuerzas, muestran que estas fuerzas se hallan siempre atraídas por representaciones, pero que concluyen siempre por dejar caer al espíritu en la inacción, convencido de la imposibilidad de la cosa deseada. Las oraciones mismas dirigidas al cielo para evitar las terribles desdichas que se miran como inevitables, y ciertos medios que emplea la superstición para llegar a fines naturalmente imposibles; demuestran la relación causal de las representaciones con sus objetos, puesto que esta causalidad no puede ser detenida por el conocimiento de su impotencia para producir el efecto. Pero ¿por qué existe en nosotros esta tendencia a formar deseos que la conciencia declara vanos? Es una cuestión que corresponde a la teología antropológica. Parece que si no empleáramos nuestras fuerzas más que cuando estuviésemos seguros de su aptitud para producir un objeto, quedarían las más veces sin emplear, porque nosotros no aprendemos ordinariamente a conocerlas más que ensayándolas. Esta ilusión que producimos con los deseos inútiles, no es, pues, más que una consecuencia de la benevolente disposición que preside a nuestra naturaleza**.

Revista: AnOther Magazine
Issue: Primavera/Verano 2009
Modelo:
Tilda Swinton
Fotografía por Craig McDean

Es innegable al ver estas imágenes que toda la elegancia y belleza viene, además de las poses teatrales, de la perfecta composición, pero no quisiera extenderme en los aspectos visuales que cualquier persona podría deducir, sino en la exageración de las proporciones que da como resultado una imagen que parece salida de otro planeta.

La apariencia exótica y andrógina de Tilda aportan algo, tanto como la ropa aún más exótica y diferente, pero ¿no son todas las representaciones visuales de extraterrestres un estiramiento del aspecto de los seres humanos?. Se me vienen a la mente los seres que aparecen al final de inteligencia artificial, o los que clonaron a todo el ejército en Star Wars; nuestro imaginario sobre los seres de otro planeta esta lleno de seres más verticales.

No puedo evitar preguntarme: ¿Vemos a los aliens como seres de suma belleza vertical, o simplemente la verticalidad del asunto nos hace sentirnos alejados, alienados?. La altura es uno de los atributos asociados con la belleza, sí eso lo sabe todo el mundo, pero al ser algo tan ideal quizá podamos asociarlo con algo fuera de este mundo. Quizá esa asociación “celestial” es lo que hace que todas estas imágenes sean idealizaciones de lo que queremos para nosotros mismos, queremos ser extraterrestres, exóticos y ultramodernos.

Regresando a las imágenes, el aspecto alienante esta acabado con ropa, más extraña aún,  y por un rostro que nunca me termina de recordar al interesantísimo y andrógino Gabriel de Constantine.

Nota interesante: Aunque la fuente y referencia a las imágenes es Desing Scene, todas las imágenes (de hecho toda la edición de AnOther Magazine) está disponible para verse y descargarse en: www.anothermag.com

Hoy compré un libro, de hecho ando de ánimos como para comprarme una Biblia de Gutemberg, pero compré un libro sobre surrealismo; entiendo las implicaciones frívolas de hacer un post con contenido tan importante como que compré un libro y lo cliché del asunto, sin embargo la parte de atrás tenia unas palabras hermosas:

“El acto surrealista más simple consiste en salir a la calle con un revólver en cada mano, y a ciegas, disparar cuanto se pueda contra la multitud. Quien nunca en la vida haya sentido ganas de acabar de este modo con el principio de degradación y embrutecimiento existente hoy en día, pertenece a esa multitud y tiene la panza a la altura del disparo”, André Breton

Y simplemente me pregunto: ¿Quién no ha querido realmente hacer eso?. Hoy suena como un especial día para hacerlo. ¡Quizá eso es lo que piensan los delincuentes cuando salen a matar al azar!, lo cual no los deja como delincuentes y/o asesinos sino como Caballeros por el arte. Sin embargo, a veces la masa necesita algo de miedo, algo que los saque de sus casillas.

Creo, por sobre todas las cosas, que el arte, tanto como la construcción literaria, debe de ser un oficio positivo hacia la creación. Cualquiera puede escribir hojas y hojas despotricando en contra de quienes cree inferiores, pero se requiere mucho más valor el hablar a través de un trabajo, el exhibirlo, el amarrar la lengua, el veneno de la pluma y dejar que una poesía, quien todavía está viva, una pintura o un cuento hable por uno.

El artista, tanto como el escritor, debe de tener una postura de construcción, de albañil, de creador. Las piedras son para esculpir no para lanzarse. Esta actitud demiúrgica abrirá el camino para una democracia creativa donde el verdadero poder se medirá utilizando talento, disciplina y pasión, no crítica.

La apertura a conocer lo desconocido, a pensar lo impensable, a reconocer el valor de las cosas, es clave, necesario y mandatorio.

El ajustarse a una tendencia oscura, cruel, venenosa y sufrida simplemente nos convertirá en vampiros, chupadores de sangre, monstruos dependientes del odio y excitados por el terror.

El artista se da al mundo, su obra debe de ayudar a crear conciencia o ser la base de algo mejor. Las personas comunes no tienen acceso a la cultura ¿pero deben de ser olvidados?, ¿deben de ser odiados?, ¿no es deber del que tiene darle al desprotegido?, ¿no es el deber del escritor el enseñar a leer al analfabeta?.

El contexto es difícil pero eso no debe de dar pie a hacerlo peor. Alguien me dijo una vez “Si las condiciones no existen hay que crearlas”. Qué fácil es quejarse de lo tonta que es la gente, pero es mejor doblar ese dedo acusador y utilizar en impartir conocimientos sobre la belleza y la importancia de la filosofía. Al germinar este concepto se abrirán las condiciones para la pluralidad de pensamiento, para la culturización de las masas. Ya puedo oír los “no me importan” pero el deber del humano es dejar un legado, la pregunta es qué legado es el que queremos dejar en el mundo.

Quizá soy idealista, quizá soy inmaduro, quizá soy un tonto a quien le gusta escribir sobre las nalgas de Madonna pero antes de regocijarme en el mórbido placer de destruir, de criticar, de separar a la gente de mí prefiero fundamentar ilusiones y hacer que deje de ser ingenua la persona y perfeccione lo que sea que quiera hacer.

“La poesía está muerta” gritan los fanboys de escritores sombríos de vidas excesivas, recitan sobre la violación de las artes literarias y representan la transgresión al fomentar ideales de inicios del siglo pasado. ¿No existe esta belleza, esta gracia y el poder de un Baudelaire, de un Poe, de un Rimbaud en el contraste que sus trabajos representan en contra de la norma, en la innovación que sus palabras fueron para una generación?.

Las nalgas de Madonna me hacen querer buscar el nuevo canon, el poder de las legiones de artesanos de los medios, de los nuevos esquemas, las nuevas filosofías permitidas por wikipedia, de la belleza pluralista y plural.

Ya se acabó el tiempo donde la piedra era lucha, la pintura sangre y el discurso mordida, esos son los trabajos de los artilleros, convictos y políticos. Esta es la época de la tela, la pantalla, el mp3 y la masa, de imprimir sustancia a los avances del siglo XX, de usar la publicidad para letrar, la música electrónica para elevar y la fotografía para emocionar.

Nos encontramos en la era de la velocidad, en donde se les olvidó leer, donde se les olvidaron los museos, donde uno son mil. Pero mi insulsa individualidad me hace impulsarme a querer ser como aquel hombre prehistórico que pintó su mano en la cueva, y llevar el sentido, dedicación y pasión al grafiti, que la filosofía asiática sea el lenguaje común y el arte decorativo se encuentre en las vallas del centro comercial, en la revista y en el más ignorante de los mandatarios.

El mundo cambiará por el arte, pero no por el viejo esquema pasivo sino por llevar activamente la antigua estructura, el andamiaje a los nuevos medios.

tomada de www.laprensahn.com

Comenzó su carrera en el estudio de Pierre Balmain tras haber ganado un concurso patrocinado por el Secretariado Internacional de Lana. Pero, descontento con el ambiente, lo dejó después de tres años.

LaPrensa.hn – Consejos, guías y sugerencias para vivir mejor

Pues estuve leyendo este artículo y la verdad, para ser de las notas sobre diseñadores y personalidades que escriben en La Prensa está bastante aceptable. La persona que redacta cae en ciertos clichés al respecto como:

Lo que Lagerfeld hace es sin duda esencia de glamur. Sus colecciones no sólo son para las ricas y famosas, sino para las divas de la realeza y las “socialités” de la rancia aristocracia europea y mediterránea, que no sólo lo ven como un diseñador más, sino como un amigo y una estrella que no deja de brillar.

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Pero son perdonables, además de ciertas faltas biográficas y ciertas cosas que yo hubiera mencionado. Sin embargo, para nuestro contexto donde 97% de las personas no están interesadas en saber quien es Karl Lagerfeld es una buena introducción en un mundo el cual nunca visitarán, el fantástico mundo del diseño y pseudo-arte-quasi-moderno.

Nacido en Hamburgo en 1938, Karl Otto Lagerfeld emigró a París a los 14 años. Allí se convertiría en uno de los diseñadores más admirados del siglo.

LaPrensa.hn – Consejos, guías y sugerencias para vivir mejor

Un detalle interesante y que tengo que admitir que no conocía es ver el nombre del horror como su segundo nombre, pero bueno, ese es el que nadie usa ¿verdad?. Siento que si se quiere profundizar en la vida de KL es necesario ver Lagerfeld Confidencial, pero bueno, con tal de que no repitan el crimen contra Galliano.

Su nueva película lleva por título ‘Antichrist’. Bastante significativo, ¿no? En ella se narra la historia de un matrimonio, que tras la muerte de su hijo pequeño, deciden retirarse a una cabaña del bosque donde sucederán extraños y terroríficos acontecimientos.

Willem Dafoe y Charlotte Gainsbourg protagonizan ‘Antichrist’ de Lars von Trier

Nos cae bien Lars Von Trier, ¿no?, ha generado magníficas películas como Dogville, que es simplemente la mejor actuación que he visto de parte de Nicole Kidman (y eso es decir bastante), y Dancer in the Dark (sin palabras).

Una de las cosas que siempre se le ha criticado es su ego, Björk lo detesta y nunca volvería a trabajar con él, aunque he leído que otros actores consideran una experiencia que totalmente repetería.

Otra crítica que he leído es a que él fue quien creó Dogma 95, un movimiento de directores europeos que buscaba rescatar la pureza del cine moderno, pero él mismo solamente aplico las reglas en una ocasión y se le olvidó.

Dogville, es una película que hay que ver, es terriblemente lenta pero los últimos 5 minutos y las últimas líneas valen las dos horas y media, simplemente así.

Pero regresando, Charlotte Gainsbourg es la hija de Serge Gainsbourg, el productor de música que quizá sea mejor conocido por Je te aime… moi non plus, es una gran actriz que ya vimos en The Science of Sleep y cuyo disco producido por los chavos de Air es simplemente una obra maestra, (adios a Cat Power).

Debo de decir que esta noticia me emociona, pues… es terror y es Lars Von Trier, y ahora es Charlotte Gainsbourg y es Lars Von Trier.